纪念在十架下站立的四位勇士

龙山

在救恩历史最幽暗的时刻，当人性的软弱暴露无遗——门徒四散、彼得否认、宗教弃绝、政权不公——上帝的恩典与真理，却并未缺席。相反，祂选择透过一群看似“边缘”的人物，树立起四座信心的丰碑。他们不是十二门徒，却在最关键的时刻，见证了何谓真正的信靠与委身。他们是：抹大拉的马利亚、悔改的强盗、亚利马太的约瑟，和法利赛人尼哥底母。

一、抹大拉的马利亚：爱的忠诚，超越环境的信心

在耶稣受难之前，当众人或沉醉于虚假的荣耀期待（欢呼“和散那”），或陷入争竞与恐惧时，一个女人已经用行动诠释了信心的真谛。

“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。”——约翰福音12:3

这并非一个心血来潮的举动。在伯大尼的宴席上，当门徒对犹大的虚伪之词（为何不卖钱周济穷人）有所共鸣时，马利亚却顶住压力，将她最珍贵的东西献给即将走向十字架的主。她所做的，是“一件美事”，是为耶稣的安葬所做的预备（马太福音26:12）。她的信心，是一种基于爱的、敏锐的洞察和超前的顺服。她或许不完全明白十字架的意义，但她对主的爱，使她愿意在众人不解甚至批评的目光中，毫无保留地献上自己。

这份在“庆功”时刻却行“安葬”之礼的信心，使她成为各各他山脚下最坚韧的身影。当十字架竖起，她未曾离开。她的信心，是不离不弃的爱，这爱既给予她在荣耀中的敬拜，也支撑她在十架下的坚守。

二、悔改的强盗：即时的回转，绝境中的信心

在耶稣受难之时，在羞辱、痛苦和死亡的极致压力下，一扇救恩之门以最意想不到的方式打开了。

“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”——路加福音23:42

另一个强盗还在讥诮耶稣，而他却发出了新约中最简短、最伟大的信心宣告。他没有行为可夸口，没有时间去行善，他的一生充满罪恶。但在生命的最后一刻，他承认了耶稣的无辜，并认信了祂的王权。这是一份纯粹到极致的信心，全然抛弃自我，单单仰望并祈求主的怜悯。

耶稣给他的回应，是给所有罪人终极的安慰：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”这宣告了救恩的本质：不在乎人的义行，只在乎对基督的信靠。他的信心，是在最后一刻仍蒙悦纳的恩典奇迹，是绝望中望向救主的最后一眼，而那一眼，就定了永生。

三、尼哥底母与约瑟：醒悟的委身，基于启示的信心

在耶稣受难之后，当希望似乎彻底破灭，上帝用天地异象发出了祂最终的“神圣签名”。这签名，彻底震撼并扭转了两位“体制内”人物的生命。

1. 神圣的见证：幔子撕裂的颠覆性意义

耶稣断气时，圣殿的幔子从上到下裂为两半。这对尼哥底母和约瑟这样的律法专家而言，是原子弹级的冲击。这幔子象征人与神之间的隔绝，其撕裂意味着旧约献祭制度的终结，一条藉着基督宝血开辟的、通往神面前的新路已经打通（希伯来书10:19-20）。这不是失败，而是胜利完成的庄严宣告！

2. 信心的跃迁：从隐藏到勇敢

• 约瑟先前“只因怕犹太人，就暗暗地作门徒”（约19:38），此刻却“放胆”去见彼拉多。他的行为在说：“既然神已亲自印证，我还惧怕谁呢？”